مع ترك السكت والسكت فيه . الغنة على ما تجوز عليه مما سبق . أبو عمرو بإبدال الهمز ووجوهه الخاصة . الغنة . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو وترك السكت ثم بسكت المفصول فقط . ثم بسكت المد . فيه أبدا : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . قوله تعالى : لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ الشرح والتحليل 1 . لمسجد أسس : النقل والسكت . 2 . التقوى : أحكام التقليل والإمالة ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ الشرح والتحليل 1 . أفمن أسس : النقل والسكت . ولاحظ اختلاف قراءة أسس على السكت . 2 . أسس بنيانه : في الموضعين نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين فيهما ورفع بنيانه . والباقون بفتحهما على البناء للفاعل ونصب بنيانه والشاهد : بنيان ارفع مع أسس اضمم واكسر ( ا ) علم ( ك ) م معا . 3 . جرف : بسكون الراء ابن ذكوان وهشام بخلفه . وشعبة وحمزة وخلف . والباقون بالضم . والشاهد من فرش البقرة : جرف ( ل ) ى الخلف ( ص ) ف ( فتى ) ( م ) نا . ولاحظ أن الضم للداجونى والإسكان للحلوانى وانظر التنقيح بالجزء الأول من الفريدة .